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  • 放生：慈悲还要辅以智慧

    放生，过后的后遗症就不是我们所能控制得到的了，毕竟捕捉者不管有没有买方，他们还是会捉的，只是多和少而已。如果有固定的季节、买方或特定动物很畅销，那么他们肯定捉的更多。 　　放生的主要对象是以即将被杀...希望可以免除一死。凌晨，当你到宰猪场时，猪只的惨叫声，可以让你永远不敢吃猪肉。孔子也说：闻其声而不忍食其肉。 　　我们可以到任何一间宠物店、鱼店或菜市场等买放生的动物，不要特定光顾那一间，也不要问有...

    佚名

    |放生|慈悲|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1951017305.html

  • 走向非暴力与人权的佛教文化

    所称的普遍责任。在南传佛教，这是导向菩提或觉悟心的正思维。通过慈爱、非暴力、慈悲与特定责任的教义，此原则表现在日常生活用语里。对于出家人，戒律是责任原则，在家人则依据《吉祥经》。　　从佛教来看，人人皆...嗔、痴三毒是世上暴力的根源，解决方法是深切地看透这些因素而不被它们所主宰。　　当年佛陀所面对的社会是一个早期的、有机联系的社会。上述的特定责任被假设为对于人的行为的指导原则是足够的，而不需要认定相关的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445841119.html

  • 《华严原人论》对儒家人性论的批判

    佛教传入中国后，在重视心性论的特定语境转化之下，佛性也逐渐被心性化，这成为佛教中国化的重心和标志。随着隋唐宗派佛教的兴起，一些中国化的佛教宗派如天台宗、华严宗以及堪称汉地佛教代表的禅宗形成以后，佛教的中国化已进入完成时态，佛性论也因之发扬张厉，一时蔚为思想界之大观。 　　虽然儒道思想是中国解读佛教的前意识结构，是佛性论实现心性化的特定语境，但心性化以后的佛性论仍然是一种宗教思想，它以解脱现世、超生...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024442375.html

  • 业与命运之区别

    蓝图，不过在这张蓝图中，过去的业和现在的业都带有某种百分比的影响力。举例来说，或许在某一种特定的情况中，过去的业带有百分之五十的比重。这意味着有空间余地让现在的缘产生，去影响当前的境遇，因为现在的业对于...这个业可能以邀请我共度长周末或度假的形式出现。一个朋友可能靠近来跟我说，“一起去钓鱼如何？在乡下的湖边有个漂亮的地方。”所有基本的支持条件可能都聚在一起，它们带着我实现了这特定、过去的业。我可以跟随那...

    卓千彭诺仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390445322.html

  • 善也？恶也？

    尔虞我诈，勾心斗角，国土飞扬民涂炭，恐怖笼罩人心惶，国不安泰，民无宁日。　　如何是“善”？怎样又是“恶”？其实，善恶有如黑白分明，它在某一特定的“时空”中，界线更是一目了然。　　元朝时，一群学士拜访中峰...对！”　　于是，大家就请教禅师，如何才是“善恶”的标准？中峰禅师说：“有益于人是善，有益于己是恶。有益于人则殴人詈人皆善也；有益于已，则敬人礼人皆恶也。”简单数语，这就点明了人与人之间---在这一特定...

    正 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453246154.html

  • 善也？惡也？

    勾心鬥角，國土飛揚民涂炭，恐怖籠罩人心惶，國不安泰，民無寧日。 　　如何是“善”？怎樣又是“惡”？其實，善惡有如黑白分明，它在某一特定的“時空”中，界線更是一目了然。 　　元朝時，一群學士拜訪中峰禪師...一特定生物圈中的善惡標準。對於今日的“地球村”而言，繁榮、文明、民主、自由、和平就是善，促進繁榮、文明、民主、自由、和平就是善行，挑戰繁榮、文明、民主、自由、和平就是惡行，惡行必招惡果。 　　佛說：...

    正如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533253898.html

  • 密教的曼荼罗和金刚界、胎藏界

    “曼荼罗”是梵文音译词，也音译为“曼陀罗”等，意译为“坛场”、“轮圆具足”、“聚集”等。曼荼罗原指密教修行秘法，举办法事的场所，也指修秘法时所用的某些特定图画(五台山)。按照密教说法，在修秘法时，为了防止魔众的侵扰，需要在修秘法处按一定的要求制作坛场，并有一些布置，一般曼荼罗是划一圆圈或建造一个土坛，上绘相应的色彩图画，并依照特定的方位，布置瓶、灯、花、香、饭等饰物，以此象征佛、菩萨、金刚等无不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121554995.html

  • 信仰与宗教的空间分割

    非制度之间、合法与非法之间的分割，但宗教信仰的实践空间，则与此大不一样，它们在制度中，同时又被空间化。现行的宗教制度把制度化的宗教——信仰，建构在固定的宗教活动场所里面，建构为一种具有特定时间、特定...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113359222.html

  • 佛教的殡葬习俗——荼毗与入塔

    木柴、木炭、松香、香料等，点火焚化。也有较大型的寺院，设化身窑，为僧人及信徒火葬。　　中国汉地传统的殡葬法为土葬法。火葬是佛教的特定葬礼。在中国古代时，民间也有火葬法，只是在罪犯、瘟疫、贫贱中施行。　...佛塔传入我国后，与中国传统文化、传统建筑相结合，塔的结构和种类，以及用途等，有很大的发展，也形成各种形态、各种风格。而塔陵、塔林、塔院，以及供信众安置骨灰的“普同塔”的形成，构成了佛教特定的塔葬传统礼仪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563559.html

  • 宗教之美

    各种新宗教在内的各种宗教信仰，包括它们产生的历史背景、发展过程、重要人物、代表性的经典、核心教义和神学观念，各种宗教与特定社会文化之间的密切联系和相互影响，为读者勾勒了一幅从古到今的东西方宗教产生、...信仰为目的，而是把宗教信仰作为学术研究的对象，作出严肃认真的理性的思考，探索了各种宗教的历史及社会根源。该书把各种宗教置于特定的政治、经济、文化的社会环境当中加以探讨，很少空泛的理论说教，更多是用确凿...

    傅光中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573570079.html
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